Sans blog !?!

Allez, vieilles amours, chimères,

Caresses qui m'avez meurtri,

Tourments heureux, douceurs amères,

Abandonnez ce coeur flétri !

Sous l'azur sombre, à tire-d'ailes,

Dans l'espoir d'un gîte meilleur,

Fuyez, plaintives hirondelles,

Le nid désormais sans chaleur !

Tout s'éteint, grâce aux jours moroses,

Dans un tiède et terne unisson.

Où sont les épines des roses ?

Où sont les roses du buisson ?

Après l'angoisse et la folie,

Comme la nuit après le soir,

L'oubli m'est venu. Car j'oublie !

Et c'est mon dernier désespoir.

Et mon âme aux vagues pensées

N'a pas même su retenir

De toutes ses douleurs passées

La douleur de s'en souvenir.

Oubli - Catulle MENDÈS (1841-1909)

Quand le souffle divin qui flotte sur le monde

S'arrête sur mon âme ouverte au moindre vent,

Et la fait tout à coup frissonner comme une onde

Où le cygne s'abat dans un cercle mouvant !

Quand mon regard se plonge au rayonnant abîme,

Où luisent ces trésors du riche firmament,

Ces perles de la nuit que son souffle ranime,

Des sentiers du Seigneur innombrable ornement !

Quand d'un ciel de printemps l'aurore qui ruisselle

Se brise et rejaillit en gerbes de chaleur,

Que chaque atome d'air roule son étincelle,

Et que tout sous mes pas devient lumière ou fleur !

Quand tout chante ou gazouille, ou roucoule ou bourdonne,

Que d'immortalité tout semble se nourrir,

Et que l'homme, ébloui de cet air qui rayonne,

Croit qu'un jour si vivant ne pourra plus mourir !

Quand je roule en mon sein mille pensers sublimes,

Et que mon faible esprit, ne pouvant les porter,

S'arrête en frissonnant sur les derniers abîmes,

Et, faute d'un appui, va s'y précipiter!

Quand, dans le ciel d'amour où mon âme est ravie,

je presse sur mon coeur un fantôme adoré,

Et que je cherche en vain des paroles de vie

Pour l'embraser du feu dont je suis dévoré !

Quand je sens qu'un soupir de mon âme oppressée

Pourrait créer un monde en son brûlant essor,

Que ma vie userait le temps, que ma pensée

En remplissant le ciel déborderait encor !

Jéhova ! Jéhova ! ton nom seul me soulage!

Il est le seul écho qui réponde à mon coeur!

Ou plutôt ces élans, ces transports, sans langage,

Sont eux-mêmes un écho de ta propre grandeur!

Tu ne dors pas souvent dans mon sein, nom sublime !

Tu ne dors pas souvent sur mes lèvres de feu :

Mais chaque impression t'y trouve et t'y ranime,

Et le cri de mon âme est toujours toi, mon Dieu !

Le cri de l'âme - Alphonse de LAMARTINE (1790-1869)

Les Gymnopédies étaient des festivités religieuses tenues à Sparte, en juillet, en l'honneur d'Apollon, et en hommage aux guerriers morts à la bataille des Champions.

Les Gymnopédies consistent essentiellement en des danses et des exercices accomplis par les jeunes Spartiates. La fête se déroule dans le théâtre qui se trouve à l'est de l'agora. En allusion cette fête, l'agora comprend des statues représentant Apollon Pythien, Artémis et Léto, placées dans un endroit appelé « le chœur », allusion aux équipes de danse. En effet, chaque jour, une équipe de garçons se produit tôt le matin, et une équipe d'hommes l'après-midi. Ces équipes correspondent probablement aux obai, l'une des subdivisions de la société spartiate ; comme celles-ci sont au nombre de cinq, on peut en déduire que la fête dure cinq jours. L'assistance comprend les autres Lacédémoniens, les étrangers et les Hilotes. Les célibataires âgés (de plus de 30 ans) sont en revanche exclus de l'assistance.

Plutarque rapporte qu'à l'annonce de bataille de Leuctres, où les troupes thébaines d'Épaminondas écrasent celles de Sparte, les éphores ordonnent la poursuite des Gymnopédies qui se tiennent à ce moment-là. Or l'on sait que Leuctres a lieu en juillet, ce qui permet de situer la fête dans l'année. L'anecdote démontre également la grande piété de Sparte, qui fait toujours passer ses pratiques religieuses avant toute autre préoccupation. De même, en 417 av. J.-C., le parti démocratique d'Argos attend la célébration des Gymnopédies pour attaquer les oligarques soutenus par Sparte ; malgré les supplications de ces derniers, les Lacédémoniens préfèrent poursuivre leurs festivités.

Les Gymnopédies n'étaient pas que des festivités religieuses. Le Spartiate Mégillos, dans les Lois, les appelle un « redoutable endurcissement (…), de redoutables exercices d'endurance où il faut résister à la violence de la canicule. »